赏析
参考:
1. 黄能馥 陈娟娟着《中国龙袍》一书封面
2. 雍正御制龙袍料照片
3. 香港苏富比 2013年秋拍lot.3088 十八世纪御制香色缂丝金龙纹吉服袍
4.《乾隆帝的文化大业》台北故宫博物院2012年版 第16-17页
5.《十全乾隆》台北故宫博物院 2012年 封面
传说从舜时开始,就有“十二章”之制。 按汉代大儒孔安国的说法,十二章就是十二种图案即:日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉、米、黼、黻。是天子德行的象征。汉郑玄注《周礼》中亦称十二章“此古天子冕服”。几千年来,中国歴代皇帝的服饰都或多或少使用了十二章纹。明代,十二章纹成了大明皇帝独享的皇权标志。
十二章纹在清初顺治和康熙两朝皇帝的服装上未见使用。在满族统治者看来,坚持服饰上的民族特点乃是“立国之经”,是关系到清朝生死存亡的大事,是万万不可改变的。一旦发现服饰上有违祖训、不守旧制的情况,均要严格查处。十八世纪初,在汉学教育中长大的雍正皇帝,开始接受了十二章纹是最高皇权的象征。所以北京故宫
1. 黄能馥 陈娟娟着《中国龙袍》一书封面
2. 雍正御制龙袍料照片
3. 香港苏富比 2013年秋拍lot.3088 十八世纪御制香色缂丝金龙纹吉服袍
4.《乾隆帝的文化大业》台北故宫博物院2012年版 第16-17页
5.《十全乾隆》台北故宫博物院 2012年 封面
传说从舜时开始,就有“十二章”之制。 按汉代大儒孔安国的说法,十二章就是十二种图案即:日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉、米、黼、黻。是天子德行的象征。汉郑玄注《周礼》中亦称十二章“此古天子冕服”。几千年来,中国歴代皇帝的服饰都或多或少使用了十二章纹。明代,十二章纹成了大明皇帝独享的皇权标志。
十二章纹在清初顺治和康熙两朝皇帝的服装上未见使用。在满族统治者看来,坚持服饰上的民族特点乃是“立国之经”,是关系到清朝生死存亡的大事,是万万不可改变的。一旦发现服饰上有违祖训、不守旧制的情况,均要严格查处。十八世纪初,在汉学教育中长大的雍正皇帝,开始接受了十二章纹是最高皇权的象征。所以北京故宫