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在林风眠创作的大量人物形象中，仕女形象是其中独具风格的一种表现样式。这种女性艺术形象，可与西方艺术的维娜斯相媲美，被热爱他艺术的观众誉为"东方美神"。这种"美神"的形成，是艺术家独特的审美经验有关，并且将我们的视线聚焦在林风眠相关的人物题材的创作之中。

关于林风眠的仕女画风格，画家曾经回忆说，他们"主要是接受来自中国的陶瓷艺术"，"尤其是宋瓷官窑、龙泉窑那种透明的颜色影响，我用这种东西的一种灵感技术放在里面"。林风眠的仕女图的相关形式语言，体现了图形的纯净、色彩的透明和格调的高雅。画中人物从其简约素雅的造型中流露出迷人的情愫，此源自画家深藏心间的青春回忆和情感升华。因此，林风眠创作的有如东方美神的女性形象，唤起观众纯朴、肃穆的美好心灵感想，成为中国艺术独特的阴柔之美的形象符号。

《仕女弹阮图》的画中女子，修眉、樱桃口的五官表现是属于中国古典文学中美人的范例。"阮"是中国传统乐器，在中国传统绘画里有仕女弹阮图像的记录，最早源自敦煌石窟唐代壁画的乐伎弹唱。抗日战争退居重庆期间，林风眠自然看过极为轰动的张大千临摹敦煌壁画展，1950年代初他自己也一度尝试临摹过敦煌壁画。其实，林风眠无意于追求、遵循中国绘画的轨迹，之所以采取弹唱的题材，当成创作新艺术的研究题材，乃是期望借助它们画出比马蒂斯更新颖的一种绘画。他保留中国书画勾勒的技法、传统仕女的开脸造型，不过在主角的神态、线性的画面构成、装饰性背景的运用上，则加入西方现代艺术的元素，形成林风眠格体的人物画像。也验证了中西绘画融合的可能性。