展览：「2005複製的偶像：岳敏君作品2004-2006」，何香凝美术馆，中国深圳，展期自2006年6月1日至11日

图录︰
《中国油画家全集－岳敏君》，四川出版集团，四川美术出版社，成都，2006，彩色图版，页93
《複製的偶像：岳敏君作品2004-2006》，何香凝美术馆，深圳，2006，彩色图版，页98

岳敏君是1989后「玩世现实主义」成员之一。「玩世现实主义」于1989年创伤性事件（北京中国美术馆举办的首届先锋艺术展开幕日当天即宣告结束，及随后在6月发生天安门广场事件）的两年后产生的，是中国当代的主要艺术运动之一。

对于岳敏君和他同时代的人而言，他们在文化大革命的溷乱中长大，随即接受中国向西方世界的开放，并探索所有他们在风格和内容上发现的新的艺术形式。他们曾被迫为宣传海报作画，因此非常雀跃于自由的表现形式，并在作品中探求代表不安，愤怒和困惑的个人主义世界。1989年新世界轰然倒塌，随后两年是全然的沉默及被孤立。后来，他们找到了一个极具中国特色的答桉。解决这种社会荒诞性的途径是採用幽默与讽刺。幽默成为了「玩世现实主义」的武器，而岳敏君是最重要的支持者之一。

岳敏君出生于1962年，他的父母在石油业工作，不断地在全中国的油田间迁移。他在石油公司的封闭环境中长大，几乎与外界没有联繫。他就读河北师范大学，主修油画，毕业后得到一份稳定的工作：美术教师。然而，他无法从中获得动力，所以他辞职，搬到北京近郊破旧的画家村。大笑还是是哭泣？当他面临生活的荒诞时，岳敏君开始面对了这个永恆的问题。他说︰「哈哈大笑，还是放声大笑，是嘲笑，还是狂笑，是面对死亡的笑，还是面对社会的笑，似乎每一种成份都有。笑就是拒绝思考，就是头脑对某些事物感到无以思考，或者难于思考，需要摆脱。这是一个让人咧嘴笑的时代。」于是他选择了大笑，从而创造了一个最成功的形象，甚至是中国当代艺术的象徵，他大笑的自我形象极具夸张意味。人物无由来的嘻笑及对政治建筑物的戏谑，显示了岳敏君作品中对现实调侃的主调，并有着无所谓、痞气及玩笑的重要精神特质。大笑脸由此开始，并成为他几乎所有作品的重要元素。

自2004年，岳敏君创作《帽子系列》，进一步探讨人们在社会系统上的身份和功能角色。他表示，帽子的灵感来自雅典奥运会 ，他注意到赢得奖牌的运动员都会带上橄榄头冠，从而令他思考帽子对于身分、社会地位及国籍、种族的表述。《帽子系列—邀请》的这幅作品，岳敏君延续了他一贯的大笑面孔形象︰粉红的肤色、整齐的牙齿、紧闭的双眼，并摆出各种怪异、可笑的动作和嬉皮笑脸的表情，并通过对这些动作和表情的自嘲性描写，表达出当今空虚无聊的精神世界。岳敏君的作品同时也是最具特色的是兼有波普和招贴艺术的强烈性和简洁的视觉力量。

这幅作品描绘了分别为海军，水手，绅士等四个不同身份的人物，伸出手掌对观众做出欢迎的姿势，艺术家延续以自身的大笑形象入画，刻意加入各式各样的帽子，试图赋予人物多重的身份。这个系列的作品同时也表现人们生存在这个社会，承担起不同的角色，甚至需要掩饰原来的自己。对于岳敏君个人而言，帽子要比任何东西更能表达人的个性，「帽子的选择从来不是件可以马虎的事情。帽子是我们对个人形象、风格的表达」。他幽默地说，大家都应小心谨慎地选择适合自己的帽子，不要随随便便的就往头上「乱扣帽子」。